Hoje foi dia de Salmo 87. Curtinho. Mas desafiador.

Na literalidade, é um elogio a Jerusalém. Na simbologia, é um convite ao renascimento da alma. Um lembrete de que o povo de Deus não é geográfico — é providencial.

Os salmos não pedem leitura rasa. Pedem escuta. E risco.

Na leitura literal, o texto celebra Jerusalém: a cidade prometida, o lar do povo escolhido. Estive lá. Vi com os olhos. Mas sei que essa é a leitura mais limitada. A letra mata. O espírito vivifica.

Na leitura alegórica, Jerusalém é a Igreja viva — a comunidade reunida pela fé.

Na leitura moral, ela é o modelo de fidelidade que falha de um lado (o nosso), mas permanece intacta do outro (o de Deus). Deus não abandona, mesmo quando tropeçamos.

Na leitura anagógica, Jerusalém é o Paraíso. É o corpo místico de Cristo. É o destino final, onde até os pagãos, como anunciaram os profetas, serão enxertados.

Não é escolher uma leitura. É aceitar todas — como camadas que revelam o invisível.

A exegese profunda não é técnica. É oração com esforço. Não busca uma verdade fixa, mas um modo de habitar o texto. Um modo de viver moldado pela linguagem da fé.

A verdade, aqui, não é fórmula. É relação. É encontro. Entre o que se lê — e o que se vive. Entre o que se espera — e o que se experimenta.

Estudar o Salmo 87 é um convite a aceitar a confusão. O não-saber. A noite escura da alma. É da sombra que a luz emerge.

A fé é travessia. E a confusão — parte do caminho. O Espírito sopra onde quer. Inclusive sobre o caos.